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【转载】激情之爱是一柄双刃剑  

2014-10-17 20:24:00|  分类: (8)健康人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自李银河《激情之爱是一柄双刃剑》

边。它像极了一股汹涌的水流,无坚不摧,一旦受阻,会变得狂暴,有杀伤力,就像影片中那种激烈的后果。虽然理性知道这是不好的,但是爱情恰恰是非理性的,劝爱情变理性就像劝非理性变理性,而一旦爱能变得理性,它也就不再是爱了,这是一个自相矛盾的劝告,所以很难奏效。少年维特不是最终也自杀了吗?他的烦恼要怎样劝告才能奏效呢? 既然爱情有时会变成如此凶险的一件事,人还要不要陷入爱情呢?人陷入爱情有着无与伦比的美好感觉,所以人总想陷入爱情,有的人为了等待爱情,宁愿终身不婚,错过了许多进入虽无激情之爱但却可以过一种普通温馨生活的机会。可是爱情一旦受挫又会变得那么有杀伤力,为了规避顾城式的凶险,人们又对爱情望而却步。最糟糕的是,当爱情发生时,人已经丧失了理性选       激情之爱是一柄双刃剑,它是世间最美好的东西,又是最疯狂的东西。由于其激烈而美好;由于其激烈而残暴;由于其非理性而超凡脱俗;又由于其非理性而具有破坏力和杀伤力。

边。它像极了一股汹涌的水流,无坚不摧,一旦受阻,会变得狂暴,有杀伤力,就像影片中那种激烈的后果。虽然理性知道这是不好的,但是爱情恰恰是非理性的,劝爱情变理性就像劝非理性变理性,而一旦爱能变得理性,它也就不再是爱了,这是一个自相矛盾的劝告,所以很难奏效。少年维特不是最终也自杀了吗?他的烦恼要怎样劝告才能奏效呢? 既然爱情有时会变成如此凶险的一件事,人还要不要陷入爱情呢?人陷入爱情有着无与伦比的美好感觉,所以人总想陷入爱情,有的人为了等待爱情,宁愿终身不婚,错过了许多进入虽无激情之爱但却可以过一种普通温馨生活的机会。可是爱情一旦受挫又会变得那么有杀伤力,为了规避顾城式的凶险,人们又对爱情望而却步。最糟糕的是,当爱情发生时,人已经丧失了理性选       看了《谢利》,感觉惊悚。影片描述一个年轻的花花公子与一个比他年长的交际花发生了爱情,前者无法再回到正常的生活中去,最终饮弹身亡。爱情不是美好的吗?怎么酿成如此惨烈的结果?在引发这种事情之后,爱还是美好的吗?

边。它像极了一股汹涌的水流,无坚不摧,一旦受阻,会变得狂暴,有杀伤力,就像影片中那种激烈的后果。虽然理性知道这是不好的,但是爱情恰恰是非理性的,劝爱情变理性就像劝非理性变理性,而一旦爱能变得理性,它也就不再是爱了,这是一个自相矛盾的劝告,所以很难奏效。少年维特不是最终也自杀了吗?他的烦恼要怎样劝告才能奏效呢? 既然爱情有时会变成如此凶险的一件事,人还要不要陷入爱情呢?人陷入爱情有着无与伦比的美好感觉,所以人总想陷入爱情,有的人为了等待爱情,宁愿终身不婚,错过了许多进入虽无激情之爱但却可以过一种普通温馨生活的机会。可是爱情一旦受挫又会变得那么有杀伤力,为了规避顾城式的凶险,人们又对爱情望而却步。最糟糕的是,当爱情发生时,人已经丧失了理性选       爱情最吊诡的一点是,它属于非理性范畴,是人性中非理性因素的一次或大或小的爆发。在爱情发生时,一切理性因素全都远远规避,违反现实的规范,违反世俗的观念,金钱权力社会地位全都不在考虑之列,就连根据身体特征建构起来的行为规范,如年龄规范、性别规范、美丑妍媸之类全都被抛到一边。它像极了一股汹涌的水流,无坚不摧,一旦受阻,会变得狂暴,有杀伤力,就像影片中那种激烈的后果。虽然理性知道这是不好的,但是爱情恰恰是非理性的,劝爱情变理性就像劝非理性变理性,而一旦爱能变得理性,它也就不再是爱了,这是一个自相矛盾的劝告,所以很难奏效。少年维特不是最终也自杀了吗?他的烦恼要怎样劝告才能奏效呢?

激情之爱是一柄双刃剑,它是世间最美好的东西,又是最疯狂的东西。由于其激烈而美好;由于其激烈而残暴;由于其非理性而超凡脱俗;又由于其非理性而具有破坏力和杀伤力。 看了《谢利》,感觉惊悚。影片描述一个年轻的花花公子与一个比他年长的交际花发生了爱情,前者无法再回到正常的生活中去,最终饮弹身亡。爱情不是美好的吗?怎么酿成如此惨烈的结果?在引发这种事情之后,爱还是美好的吗? 爱情最吊诡的一点是,它属于非理性范畴,是人性中非理性因素的一次或大或小的爆发。在爱情发生时,一切理性因素全都远远规避,违反现实的规范,违反世俗的观念,金钱权力社会地位全都不在考虑之列,就连根据身体特征建构起来的行为规范,如年龄规范、性别规范、美丑妍媸之类全都被抛到一       既然爱情有时会变成如此凶险的一件事,人还要不要陷入爱情呢?人陷入爱情有着无与伦比的美好感觉,所以人总想陷入爱情,有的人为了等待爱情,宁愿终身不婚,错过了许多进入虽无激情之爱但却可以过一种普通温馨生活的机会。可是爱情一旦受挫又会变得那么有杀伤力,为了规避顾城式的凶险,人们又对爱情望而却步。最糟糕的是,当爱情发生时,人已经丧失了理性选择的能力,所以爱不是陷不陷进去的问题,甚至都不是走不走出来的问题。陷进去是身不由己的,非理性的;走出来往往也是身不由己的,因为人处于非理性状态。

       怎样才能只经历爱情的美好而规避其凶险呢?我想唯一的出路是在有可能时,把爱变成具体的;在无可能时,把爱变成抽象的,也就是纯精神的。在爱变成纯精神的之后,就没有了杀伤力,可以只剩下美好的感觉。

 

 

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